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汤因比:融合西方文明进取性与中国文明稳定性的“第三条道路”才是未来所在

汤因比:融合西方文明进取性与中国文明稳定性的“第三条道路”才是未来所在一九七〇年代的汤因比有过明确的预见,即世界的主导权将从西方文明向非西方文明转移,特别是在以中国为核心的东亚握有解决未来问题的钥匙。... 【详细】
2019-10-24

米尔斯海默:高程度的经济相互依赖并不能确保国家间不发生战争

米尔斯海默:高程度的经济相互依赖并不能确保国家间不发生战争约翰·米尔斯海默认为自由霸权徒劳无功。它所谓的好处,亦即带来和平与繁荣、控制核扩散和恐怖主义,都站不住脚。典型的例子有,克林顿政府的北约东扩和对华接触战略。第七章,米尔斯海默从历史和理论两个角度逐一批驳自由主义的三大和平理论,即民主和平论、经济相互依... 【详细】
2019-10-15

《人心之争:美国、苏联与冷战》:冷战所争夺的正是人心的向背

《人心之争:美国、苏联与冷战》:冷战所争夺的正是人心的向背这段历史中充满了错失了的机遇,然而它也说明了,操纵大权的领导人是在陷入形势、思想和回忆的泥潭时才丧失了机遇。我们对他们的恐惧与希望表示同情,对他们的残暴和愚蠢表示谴责。但最重要的是,我们应当努力理解他们的行为,并赞赏戈尔巴乔夫和里根(以及布什)的勇气、... 【详细】
2019-09-29

徐静波:日本的近代,为何至今仍是一个热议的话题?

徐静波:日本的近代,为何至今仍是一个热议的话题?日本在达成了西方基准的近代化之后,为何最终走向了三谷教授称之为“殖民帝国”的道路呢?三谷教授认为,日本在甲午战争之后,尤其是日俄战争期间,开始从自立的资本主义转变成国际资本主义,其重要的标志有两个,一是1894年开始,日本陆续与西方列强修改了此前的不平等条约,... 【详细】
2019-09-27

傅高义新书的启示:国家间不应该用历史性的罪恶感来界定彼此的关系

傅高义新书的启示:国家间不应该用历史性的罪恶感来界定彼此的关系《中国和日本:面对历史》对于历史的梳理给我们的启示是:即使有历史的包袱,国与国之间不应该用历史性的罪恶感来继续界定甚至挟持彼此的关系,反而阻挠了对于真相的挖掘和认知。有鉴于此,中国应该和日本协力组织档案的整理,寻找日本侵略性的军国主义的真相,也更好地传播... 【详细】
2019-09-25

尹月:从加害者到受害者——日本社会的战后创伤叙事

尹月:从加害者到受害者——日本社会的战后创伤叙事日本年轻人的国家自豪感和政府信任感远比美、德、中、韩等国的年轻人为低,这种对爱国和忠于政府的不信任感已不可避免地“嵌入了代际记忆中”。“一个需要人民为它去死的国家,就让它灭亡好了”应已成为日本年轻人的共识。他们不会再像父辈那样轻易被政府权威所蒙... 【详细】
2019-09-24
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