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日本人的礼貌
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日本人的礼貌

日本人的礼貌
2019-01-19 10:23:33
来源:新浪博客 作者: 瀛洲归客
关键词:日本 点击: 我要评论
日本人礼仪的奥秘在学校和家庭,在社会,而不在政府发力。这跟政府的政策或全民运动无关。甚至也谈不上是啥文化的积淀和历史的传统之类。它的政府,包括媒体好像不咋教育或号召人民讲礼貌、遵纪守法,用不着。它只会惩罚不守规矩的人。学校和家庭却是文明礼貌教育的主要承担者,包括社会。

  日本人的礼貌天下闻名。中国人欣赏之余仿佛也有一丝酸意;或许也有不服,但又无奈。聊可自慰的是,日本的这套礼仪,从根儿上可以归结到中国文化的影响或儒家礼制的输出上。一批人仿佛有了“共荣”的共鸣和欣然,甚至在号召向日本学习礼貌的的同时,也发出“礼失求助于野”的哀鸣。近一个多世纪以来,礼的重要性在神州一直是被贬低的,以至于被彻底摧毁了。短期内,礼仪的重建和礼貌的形成谈何容易!从学校到政府和媒体,一直都在推行一个又一个的“讲文明、树新风”或是“讲文明礼貌”浪潮和运动,效果都不佳,中国游客在全世界成了不遵守秩序功德的负面典范,与日本人刚好居于反差的两极。人家可是正面的典型,全世界都在赞叹。可是,礼仪是靠学习日本、模仿洋人能够解决问题的吗?

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  然而,若说掌握基本的礼貌和社交规则,有那么难吗?

  日本人是如何做到的呢?难道归结为人的素质和文化传统就完事了?有这个神话吗?中国人就那么没文化?中国人真的素质那么低?中国人不是也一直有文化传统的吗?那素质、国民性和文化传统说事儿是不着边际。

  其实,日本人礼仪的奥秘在学校和家庭,在社会,而不在政府发力。这跟政府的政策或全民运动无关。甚至也谈不上是啥文化的积淀和历史的传统之类。它的政府,包括媒体好像不咋教育或号召人民讲礼貌、遵纪守法,用不着。它只会惩罚不守规矩的人。学校和家庭却是文明礼貌教育的主要承担者,包括社会。这种职业的分工和责任的分担是相当明确的,也是合理的,绝不越位。它的国家曾经僭越,曾经疯狂地干预到社会和私人的领地,也干预了教育的正常职能,在国际社会犯罪,于是日本人都成了最邪恶的禽兽,礼貌、礼仪训练一概不管用了。当初的日本杀人如麻的侵略者不是没有礼的训练,而是国家意志摧毁了礼的约束,让它的人民丧失了道义和人性。这是一个典型案例:国家只会败坏人性和礼仪,绝不会有助于它。正如列宁所言:它是暴力的工具。而家庭与学校则不同,必须是爱的港湾和人性的乐园或伊甸园,礼仪、文明、人性和爱心在那里培育形成。当今日本的礼仪主要是学校和家庭训练的结果,还有社会。而中国则早已没有了家教、庭训的概念,学校也是应试为主,急功近利,培养机器,能提个培养人才就是进步了,根本没有训练礼貌和社交的任务,于是大学出来还笨手笨脚呆头呆脑,毫无礼貌可言,不知如何待人接物。

  学校的职能其实主要不是传授知识,或许也谈不上培养所谓合格公民。也别赋予它太多的责任。它能向学生传播基本的文明和礼仪就不错了。你不能对它寄希望太高。培养合格公民之类的目标,需要整个社会来承担,学校没有那么强大的功能。然而,我们的学校都在干啥呢?现在校园暴力猖獗恐怕可以说明一切。如果社会够强大,够开放,够宽容,它才是最好的学校,也是最强大的力量,能化解很多问题,也会把人训练得规规矩矩,敬人守礼。社会其实不应该是战场,而应该是真正的温暖平等的大家庭,能够保护个体和家庭,成为国家与个人及家庭之间的缓冲或中介。

  神州的家庭已不是古典意义或传统意义上的家庭,也不是公民社会意义上的家庭。在工业化、现代化、城市化的大潮冲击之下,在大部分地区,家庭本身的完整性及其存在都是一个大问题。家庭在理论上是存在的,但实际上并非如此,而是高频变动的,移动的,临时的,不完整的,缺乏完整日常生活和家庭成员正常交流的,家庭成员之间的感情也非常薄弱。所谓工作单位,作为中介,很大程度上代表国家,很难起到社会的职能。在高度计划经济和政治-运动时代,作为家庭的基本要素尚有更是大问题,家庭的私密性、私有财产,家庭成员的正常关系,几乎都荡然无存。彼时,个体、家庭、社会和国家的关系很是独特,个体从精神和物质的存在都不属于家庭,而属于国家,家庭和个体都完全失去了独立的存在。现在,神州大地家庭的独立性与完整性依然是个问题,并没有恢复其正常的职能。实际上,大部分时候,很大程度上,构成了国家直接面对个体的关系,家庭与社会的庇护和教育职能也丧失了很多,社会几乎不复存在,家庭也剩下最基本、简单的责任与义务关系。如果一个社会很弱小,家庭成员很少见面,或是各忙各的,为生计拼搏,把教育的任务都推给学校,那学校也会不堪重荷的。人若像畜群一样盲目乱窜,或是被驱来赶去,礼貌礼仪,当然也顾不上了,也不会有人教。他们受的训练就是生存,本能驱使,不顾斯文。

  不关乎个人尊严和家庭尊严的礼貌是没意义的,也是教育培植不了的。任何培训都没效果!国家民族的尊严如果不以个体和家庭尊严为前提和基础,也是不可能形成的。

责任编辑:花满楼
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2019-01-19 10:23:33
来源:新浪博客 作者: 瀛洲归客
关键词:日本 我要评论
日本人礼仪的奥秘在学校和家庭,在社会,而不在政府发力。这跟政府的政策或全民运动无关。甚至也谈不上是啥文化的积淀和历史的传统之类。它的政府,包括媒体好像不咋教育或号召人民讲礼貌、遵纪守法,用不着。它只会惩罚不守规矩的人。学校和家庭却是文明礼貌教育的主要承担者,包括社会。

  日本人的礼貌天下闻名。中国人欣赏之余仿佛也有一丝酸意;或许也有不服,但又无奈。聊可自慰的是,日本的这套礼仪,从根儿上可以归结到中国文化的影响或儒家礼制的输出上。一批人仿佛有了“共荣”的共鸣和欣然,甚至在号召向日本学习礼貌的的同时,也发出“礼失求助于野”的哀鸣。近一个多世纪以来,礼的重要性在神州一直是被贬低的,以至于被彻底摧毁了。短期内,礼仪的重建和礼貌的形成谈何容易!从学校到政府和媒体,一直都在推行一个又一个的“讲文明、树新风”或是“讲文明礼貌”浪潮和运动,效果都不佳,中国游客在全世界成了不遵守秩序功德的负面典范,与日本人刚好居于反差的两极。人家可是正面的典型,全世界都在赞叹。可是,礼仪是靠学习日本、模仿洋人能够解决问题的吗?

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  然而,若说掌握基本的礼貌和社交规则,有那么难吗?

  日本人是如何做到的呢?难道归结为人的素质和文化传统就完事了?有这个神话吗?中国人就那么没文化?中国人真的素质那么低?中国人不是也一直有文化传统的吗?那素质、国民性和文化传统说事儿是不着边际。

  其实,日本人礼仪的奥秘在学校和家庭,在社会,而不在政府发力。这跟政府的政策或全民运动无关。甚至也谈不上是啥文化的积淀和历史的传统之类。它的政府,包括媒体好像不咋教育或号召人民讲礼貌、遵纪守法,用不着。它只会惩罚不守规矩的人。学校和家庭却是文明礼貌教育的主要承担者,包括社会。这种职业的分工和责任的分担是相当明确的,也是合理的,绝不越位。它的国家曾经僭越,曾经疯狂地干预到社会和私人的领地,也干预了教育的正常职能,在国际社会犯罪,于是日本人都成了最邪恶的禽兽,礼貌、礼仪训练一概不管用了。当初的日本杀人如麻的侵略者不是没有礼的训练,而是国家意志摧毁了礼的约束,让它的人民丧失了道义和人性。这是一个典型案例:国家只会败坏人性和礼仪,绝不会有助于它。正如列宁所言:它是暴力的工具。而家庭与学校则不同,必须是爱的港湾和人性的乐园或伊甸园,礼仪、文明、人性和爱心在那里培育形成。当今日本的礼仪主要是学校和家庭训练的结果,还有社会。而中国则早已没有了家教、庭训的概念,学校也是应试为主,急功近利,培养机器,能提个培养人才就是进步了,根本没有训练礼貌和社交的任务,于是大学出来还笨手笨脚呆头呆脑,毫无礼貌可言,不知如何待人接物。

  学校的职能其实主要不是传授知识,或许也谈不上培养所谓合格公民。也别赋予它太多的责任。它能向学生传播基本的文明和礼仪就不错了。你不能对它寄希望太高。培养合格公民之类的目标,需要整个社会来承担,学校没有那么强大的功能。然而,我们的学校都在干啥呢?现在校园暴力猖獗恐怕可以说明一切。如果社会够强大,够开放,够宽容,它才是最好的学校,也是最强大的力量,能化解很多问题,也会把人训练得规规矩矩,敬人守礼。社会其实不应该是战场,而应该是真正的温暖平等的大家庭,能够保护个体和家庭,成为国家与个人及家庭之间的缓冲或中介。

  神州的家庭已不是古典意义或传统意义上的家庭,也不是公民社会意义上的家庭。在工业化、现代化、城市化的大潮冲击之下,在大部分地区,家庭本身的完整性及其存在都是一个大问题。家庭在理论上是存在的,但实际上并非如此,而是高频变动的,移动的,临时的,不完整的,缺乏完整日常生活和家庭成员正常交流的,家庭成员之间的感情也非常薄弱。所谓工作单位,作为中介,很大程度上代表国家,很难起到社会的职能。在高度计划经济和政治-运动时代,作为家庭的基本要素尚有更是大问题,家庭的私密性、私有财产,家庭成员的正常关系,几乎都荡然无存。彼时,个体、家庭、社会和国家的关系很是独特,个体从精神和物质的存在都不属于家庭,而属于国家,家庭和个体都完全失去了独立的存在。现在,神州大地家庭的独立性与完整性依然是个问题,并没有恢复其正常的职能。实际上,大部分时候,很大程度上,构成了国家直接面对个体的关系,家庭与社会的庇护和教育职能也丧失了很多,社会几乎不复存在,家庭也剩下最基本、简单的责任与义务关系。如果一个社会很弱小,家庭成员很少见面,或是各忙各的,为生计拼搏,把教育的任务都推给学校,那学校也会不堪重荷的。人若像畜群一样盲目乱窜,或是被驱来赶去,礼貌礼仪,当然也顾不上了,也不会有人教。他们受的训练就是生存,本能驱使,不顾斯文。

  不关乎个人尊严和家庭尊严的礼貌是没意义的,也是教育培植不了的。任何培训都没效果!国家民族的尊严如果不以个体和家庭尊严为前提和基础,也是不可能形成的。

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