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西方国家与穆斯林社会的结构性问题是什么?
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西方国家与穆斯林社会的结构性问题是什么?

西方国家与穆斯林社会的结构性问题是什么?
2019-03-25 10:34:37
来源:钝角网 作者: 马云根
中东民主化进程竟会被美国的民主给中断,美国用民主的方式决定在中东撤军,令其放弃了完成中东民主化责任。美国享受了“中东大民主计划”的荣耀,却丢下了“胜利者”的道德包袱,而欧洲独享了“胜利者”不得不承担的道德包袱,这是“失败者”永远也不会理解的。

  当下,中国社会的许多人认为穆斯林非常极端,许多媒体为了吸引眼球更是火上加油。因为正是西方的多元社会,许多的穆斯林难民才能够得以进入西方社会,接受西方文化的教育成长。

  有一个不被社会重视的原因,是西方社会天然的优势,而穆斯林却是注定的劣势,这就是政治哲学,政治哲学在西方社会中使得伊斯兰文明与西方文明注定相遇。

  在伊斯兰世界,对于知识是给予了极大的重视,也在科学领域曾经取得过辉煌的成就,但是,伊斯兰世界对于政治哲学却没有给予足够的重视。

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  我们可以从西方国家的政治制度中得到启示,西方资本主义,在当初曾经被称为“商讨主义”,资本主义民主制度是要靠辩论来运作,基督教、天主教、新教等都参与过辩论,为自己争取到不少的权利。而这些辩论的基础却是政治哲学,故西方哲学极为发达与丰富。从希腊精神中,人们是从城邦的生活来决定政治,辩论已是家常便饭,是生活的一部分,争论个人的行为与社会的准则,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都积极参与政治。认为政治是哲学的一个组成部分,因为政治的基础是真理,而真理则是要通过思维的努力和求证才能得到。

  伊斯兰也有哲学家,但是,认为个人的行为与社会的准则,这一切真主已经规定好了,不是哲学家的责任。许多伊斯兰的哲学家,从未涉足政治基础及原理,他们把毕生的精力用在逻辑、神学和其他自然科学的研究之中。

  伊斯兰的政治不需要哲学,因为在伊斯兰文明中基于天启基础之上的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,也没有成为民族的思想基础。在伊斯兰世界,政治是封闭的,认为实践是神圣的,这样其对离经叛道的认识与基督教相反,是认为在实践方面带有政治色彩的人。

  换而言之,只要是在西方国家中生活的穆斯林,需要参与当地的政治生活,就暴露了自身的短板“哲学”,而这正是西方政治生态中所要具备的基础。哲学式的辩论,造成伊斯兰的普遍话语权的缺乏,个人也就将直接感受到被主流社会的边缘化。

  伊斯兰很难在辩论式的论辩中争取到话语权,因为在伊斯兰的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,只需要遵守而不需要辩论,偏偏这又是西方社会论辩的热门话题,这种结构上的天壤之别是非常难以改变的。

  中东“难民”涌向欧洲,自认为是天经地义,视为理所应当。中东在一战后被欧洲视为“大战利品”,中东地区的国家划分,则是胜利者权力下的结果。当年是殖民地,则受到宗主国的管束,一旦独立则不受管束重新分配权力,争斗必将开始。争斗的结果,要么成为独裁者国家,要么,寻找到西方的支持者,成为西方的盟友。911后美国为解决恐怖主义的问题,开始了“中东大民主计划”,中东国家内的阿拉伯之春,不管是独裁者还是西方的盟友,都被卷入了阿拉伯之春,纷纷倒下。

  “中东大民主计划”实施了,胜利的光芒在西方头上闪耀,问题是“大中东民主计划”陷入两难的困境,依据西方国家理论,社会生活决定社会政治,中东国家的民众大都是信奉伊斯兰教,个人的行为与社会的准则,这一切真主已经规定好了。如果民主选举,伊斯兰世界的民众依然会选择穆斯林的生活方式与社会的准则,这个选举上台的政党也就必将偏重伊斯兰。这就出现了,如果以西方选举概念认识,则伊斯兰是政治化的。反之,则民主选举理论会出现问题,中东一些国家的民主选举反复折腾,也是源于此原因。要得到西方民主体制,就要由生活来决定政治。伊斯兰文明中基于天启基础之上的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,从而认为伊斯兰就是政治。伊斯兰教国家民主选举陷入了西方概念认识的困境,按照生活选择政治,必然是偏重伊斯兰,其结果常常又不被西方国家所认可,一旦民选上台的执政者宣布要实行伊斯兰教法,其又符合西方对政教合一的定义,反对普世价值观又会成为其主张,西方国家又要进行反对与干涉。这种翻烙饼现象不断,西方国家与伊斯兰世界都苦恼。

  中东民主化进程中断形成难民潮的两个因素,一是,美国撤出中东,美国的“中东大民主计划”进程,具有道德优势。欧洲中东昔日的宗主国,不得不礼让美国让其在中东翻腾,同时为了能获得后阿拉伯之春的话语权,有机会还要冲在前边打先锋。可没有想到,美国会撤出中东,欧洲不得不背上了道德包袱。二是,俄罗斯的干预,如今俄罗斯在中东的叙利亚,终止了民主进程,搅得中产阶级四散奔逃到欧洲,支持巴沙尔政权,令其不倒,叙利亚的乱局长久不息,有利于俄罗斯的解困。

  中东“失败者”难民涌向欧洲,自认为是天经地义,视为理所应当。而中东“胜利者”欧洲,原本就将中东的发展视为自己的责任,如今更是不得不承担着道德包袱(政治正确)。

  美国想要一劳永逸的解决中东恐怖主义,实施了“大中东民主计划”。俄罗斯想用搅乱中东来缓解乌克兰问题,逼迫欧洲做出让步。被欧洲视为“大战利品”的中东,连中东地区的国家划分,都是胜利者权力下的结果,也种下了混乱的种子,今天欧洲的难民潮就是“中东大战利品”的道德包袱。

  中东民主化进程竟会被美国的民主给中断,美国用民主的方式决定在中东撤军,令其放弃了完成中东民主化责任。美国享受了“中东大民主计划”的荣耀,却丢下了“胜利者”的道德包袱,而欧洲独享了“胜利者”不得不承担的道德包袱,这是“失败者”永远也不会理解的。

  眼下,欧洲正处于内部文化的磨合交锋时期,同时还未从债务危机中恢复过来,毫无夸张的说今天的欧洲是历史上最疲弱的欧洲,不论是从经济还是文化的角度。大量难民在这时涌入,时机非常不好,遇上了西方国家的民粹主义风潮。欧洲也没有办法在短时间消弭这些因为文明、宗教所带来的不同。

  也就是说,西方国家与穆斯林社会的结构性问题,在决定社会政治的问题上无法调和,冲击性可想而知,而且都是对方最为核心,几乎无法更改的社会生活准则。

责任编辑:昀舒
西方国家与穆斯林社会的结构性问题是什么?

西方国家与穆斯林社会的结构性问题是什么?

2019-03-25 10:34:37
来源:钝角网 作者: 马云根
中东民主化进程竟会被美国的民主给中断,美国用民主的方式决定在中东撤军,令其放弃了完成中东民主化责任。美国享受了“中东大民主计划”的荣耀,却丢下了“胜利者”的道德包袱,而欧洲独享了“胜利者”不得不承担的道德包袱,这是“失败者”永远也不会理解的。

  当下,中国社会的许多人认为穆斯林非常极端,许多媒体为了吸引眼球更是火上加油。因为正是西方的多元社会,许多的穆斯林难民才能够得以进入西方社会,接受西方文化的教育成长。

  有一个不被社会重视的原因,是西方社会天然的优势,而穆斯林却是注定的劣势,这就是政治哲学,政治哲学在西方社会中使得伊斯兰文明与西方文明注定相遇。

  在伊斯兰世界,对于知识是给予了极大的重视,也在科学领域曾经取得过辉煌的成就,但是,伊斯兰世界对于政治哲学却没有给予足够的重视。

8ccb1e0d9a509371_副本.jpg

  我们可以从西方国家的政治制度中得到启示,西方资本主义,在当初曾经被称为“商讨主义”,资本主义民主制度是要靠辩论来运作,基督教、天主教、新教等都参与过辩论,为自己争取到不少的权利。而这些辩论的基础却是政治哲学,故西方哲学极为发达与丰富。从希腊精神中,人们是从城邦的生活来决定政治,辩论已是家常便饭,是生活的一部分,争论个人的行为与社会的准则,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都积极参与政治。认为政治是哲学的一个组成部分,因为政治的基础是真理,而真理则是要通过思维的努力和求证才能得到。

  伊斯兰也有哲学家,但是,认为个人的行为与社会的准则,这一切真主已经规定好了,不是哲学家的责任。许多伊斯兰的哲学家,从未涉足政治基础及原理,他们把毕生的精力用在逻辑、神学和其他自然科学的研究之中。

  伊斯兰的政治不需要哲学,因为在伊斯兰文明中基于天启基础之上的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,也没有成为民族的思想基础。在伊斯兰世界,政治是封闭的,认为实践是神圣的,这样其对离经叛道的认识与基督教相反,是认为在实践方面带有政治色彩的人。

  换而言之,只要是在西方国家中生活的穆斯林,需要参与当地的政治生活,就暴露了自身的短板“哲学”,而这正是西方政治生态中所要具备的基础。哲学式的辩论,造成伊斯兰的普遍话语权的缺乏,个人也就将直接感受到被主流社会的边缘化。

  伊斯兰很难在辩论式的论辩中争取到话语权,因为在伊斯兰的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,只需要遵守而不需要辩论,偏偏这又是西方社会论辩的热门话题,这种结构上的天壤之别是非常难以改变的。

  中东“难民”涌向欧洲,自认为是天经地义,视为理所应当。中东在一战后被欧洲视为“大战利品”,中东地区的国家划分,则是胜利者权力下的结果。当年是殖民地,则受到宗主国的管束,一旦独立则不受管束重新分配权力,争斗必将开始。争斗的结果,要么成为独裁者国家,要么,寻找到西方的支持者,成为西方的盟友。911后美国为解决恐怖主义的问题,开始了“中东大民主计划”,中东国家内的阿拉伯之春,不管是独裁者还是西方的盟友,都被卷入了阿拉伯之春,纷纷倒下。

  “中东大民主计划”实施了,胜利的光芒在西方头上闪耀,问题是“大中东民主计划”陷入两难的困境,依据西方国家理论,社会生活决定社会政治,中东国家的民众大都是信奉伊斯兰教,个人的行为与社会的准则,这一切真主已经规定好了。如果民主选举,伊斯兰世界的民众依然会选择穆斯林的生活方式与社会的准则,这个选举上台的政党也就必将偏重伊斯兰。这就出现了,如果以西方选举概念认识,则伊斯兰是政治化的。反之,则民主选举理论会出现问题,中东一些国家的民主选举反复折腾,也是源于此原因。要得到西方民主体制,就要由生活来决定政治。伊斯兰文明中基于天启基础之上的教法,已规定了人们应尽的责任和义务,从而认为伊斯兰就是政治。伊斯兰教国家民主选举陷入了西方概念认识的困境,按照生活选择政治,必然是偏重伊斯兰,其结果常常又不被西方国家所认可,一旦民选上台的执政者宣布要实行伊斯兰教法,其又符合西方对政教合一的定义,反对普世价值观又会成为其主张,西方国家又要进行反对与干涉。这种翻烙饼现象不断,西方国家与伊斯兰世界都苦恼。

  中东民主化进程中断形成难民潮的两个因素,一是,美国撤出中东,美国的“中东大民主计划”进程,具有道德优势。欧洲中东昔日的宗主国,不得不礼让美国让其在中东翻腾,同时为了能获得后阿拉伯之春的话语权,有机会还要冲在前边打先锋。可没有想到,美国会撤出中东,欧洲不得不背上了道德包袱。二是,俄罗斯的干预,如今俄罗斯在中东的叙利亚,终止了民主进程,搅得中产阶级四散奔逃到欧洲,支持巴沙尔政权,令其不倒,叙利亚的乱局长久不息,有利于俄罗斯的解困。

  中东“失败者”难民涌向欧洲,自认为是天经地义,视为理所应当。而中东“胜利者”欧洲,原本就将中东的发展视为自己的责任,如今更是不得不承担着道德包袱(政治正确)。

  美国想要一劳永逸的解决中东恐怖主义,实施了“大中东民主计划”。俄罗斯想用搅乱中东来缓解乌克兰问题,逼迫欧洲做出让步。被欧洲视为“大战利品”的中东,连中东地区的国家划分,都是胜利者权力下的结果,也种下了混乱的种子,今天欧洲的难民潮就是“中东大战利品”的道德包袱。

  中东民主化进程竟会被美国的民主给中断,美国用民主的方式决定在中东撤军,令其放弃了完成中东民主化责任。美国享受了“中东大民主计划”的荣耀,却丢下了“胜利者”的道德包袱,而欧洲独享了“胜利者”不得不承担的道德包袱,这是“失败者”永远也不会理解的。

  眼下,欧洲正处于内部文化的磨合交锋时期,同时还未从债务危机中恢复过来,毫无夸张的说今天的欧洲是历史上最疲弱的欧洲,不论是从经济还是文化的角度。大量难民在这时涌入,时机非常不好,遇上了西方国家的民粹主义风潮。欧洲也没有办法在短时间消弭这些因为文明、宗教所带来的不同。

  也就是说,西方国家与穆斯林社会的结构性问题,在决定社会政治的问题上无法调和,冲击性可想而知,而且都是对方最为核心,几乎无法更改的社会生活准则。

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